VALORES E IDENTIDAD EN EL BARRIO
LOS MAGALLANES, MUNICIPIO SAN DIEGO, ESTADO CARABOBO
Trabajo de grado presentado
por la profesora Carmen Gómez para optar al título de Magister en Enseñanza de
la Historia, del cual fui tutora conjuntamente con la profesora Xiomara de
Montilva. Reposa en los archivos del Centro de Investigación de la Upel Maracay
(Cidipmar) y en la Biblioteca Nacional.
El trabajo de investigación
Reconstruye la diversidad cultural en el barrio Los Magallanes cuyos orígenes
datan de finales de la década del sesenta del siglo XX, formado en los terrenos
de una hacienda de naranjas atacada por la “enfermedad de la tristeza” que destruyó
las siembras de cítricos del valle de San Diego, arruinando a los cultivadores, muchos de
ellos provenientes de España y Portugal e imposibilitados para seguir sembrando,
por la permanencia del virus. Estas tierras pertenecían al Instituto Agrario Nacional
(IAN), institución que cambio para uso urbano estos terrenos para así dar
respuesta a familias carentes de recursos económicos que habían invadido la citada hacienda, provenientes de diferentes
regiones del país, atraídos por la posibilidad de mejorar sus condiciones de
vida en el estado Carabobo, uno de los principales centros fabriles del país. Una
década después, finales de los años setenta, llegaron al país migraciones
latinoamericanas provenientes de Colombia, Ecuador, Perú, quienes se asentaron
al lugar por las mismas razones. Posteriormente en los años noventa, fueron
reubicadas en el barrio familias provenientes de La Guaira, víctimas de la
vaguada de 1999. Esta diversidad ha dado
lugar al surgimiento de conflictos en la comunidad, por los desencuentros habidos
en las diferentes formas de expresión cultural de las distintas nacionalidades
y falta de dialogo y de reflexión entre
viejas y nuevas generaciones.
Objetivo de la investigación
Identificar los valores de la comunidad
a los fines de fomentar la diversidad cultural.
Metodología de la investigación
Fue realizada de acuerdo al siguiente procedimiento. 1) Problema. Identificación
del problema mediante la reconstrucción de la situación contextual realizada
con fuentes documentales, bibliográficas y orales. 2) Perspectivas teórico metodológicas. Revisión de teorías sobre
historia regional y las historias de vida, así como también la diversidad
cultural y valores. 3) Registrar historias
de vida de fundadores del barrio para conocer su percepción sobre la diversidad
cultural. 4) Interpretación de las
historias de vida, comprensión de valores culturales. 5) Breve reconstrucción
histórica del barrio Los Magallanes.
Concepción de la historia de
vida
“El método Historias de
Vida, no es sólo un método a través del cual obtenemos una serie de datos sobre
la vida de tal o cual persona. Encierra en sí misma, una epistemología
inagotable porque la fuente de conocimientos reside en las problemáticas
personales y sociales de sus actores. La
persona es síntesis totalizadora de la
realidad social que vive. Implica también asumir una opción ética, puesto que
la historia de vida no permite ni espectadores, ni participantes, sino
convivientes”. Ferraroti: 1990.
Historia del señor Víctor
Matute, fundador
Llegue en 1975 de Caracas, tenía
como 34 años, para trabajar en la
urbanización El Morro. Después me mudé para el barrio que estaba en la hacienda
Castillito, mejor dicho, esto era la hacienda Castillito. Ya había gente en el barrio,
el señor Fagundez, un portugués que vivía en la entrada. Para esa época
existían como 30 a 40 familias en el asentamiento tales como la familia de un portugués
que tenía un abasto o bodega llamada “Fátima”, más arriba estaba el señor
Olinto Labrador, la familia Galea, estaba por la tercera calle. Al principio
las calles no tenían nombre, eso vino después, primeramente vivíamos todos
cerca de la entrada, teníamos mucho terreno, uno estaba cómodo, lo de las
calles vino después. Estas tierras pertenecían al IAN, aquí había una hacienda
de naranjos que le cayó la enfermedad de la tristeza y esto se puso feo y esta
situación fue aprovechada para meterse en el terreno, los promotores fueron los
señores Juan Correa y el otro me acuerdo que era de apellido Tairo. El nombre
de “Los Magallanes” se debe a que el equipo “Los Navegantes del Magallanes”
ganaron en el 71 el campeonato de la Serie del Caribe y como magallaneros quisimos
honrar a nuestro equipo campeón. El barrio ha sido privilegiado, aún viven la
mayoría de los fundadores y el cambio se ha dado con los nuevos habitantes. En
la parte baja de la localidad existente se
mantienen valores de respeto, de conocerse y de amistades, al contrario
que en la parte alta que por las nuevas generaciones, los nuevos habitantes,
los inmigrantes de otros países y de otras ciudades que han llegado
recientemente han transformado los valores y las costumbres que han generado un
grado de inseguridad en la misma, los muchachos no respetan, ni a los padres,
ni a los docentes como antes, debe ser por el cambio de valores. Ponen música a
todo volumen, todo el tiempo, puro vallenato, porque la mayoría de la población
es colombiana. Respecto a los jóvenes y su formación aquí hay muchos hogares
que enseñan valores a sus hijos, valores y buenas costumbres, pero la gran
mayoría se ha perdido todo eso, sin embargo los muchachos siguen respetando a
los docentes a pesar del cambio de valores en la comunidad, al igual que los
representantes, aunque se nos están presentando tantos problemas para
relacionarnos con los padres en las escuelas, ya que se les enseña, educa y
refuerza a sus hijos, y en la casa se pierde ese trabajo por el poco apoyo de
los mismos. Yo me acuerdo que aquí se celebraban fiestas como la de San Diego
de Alcalá, templetes, los carnavales, siempre se han celebrado. En la escuela
se celebraban eventos especiales de teatro, juegos y actividades culturales. La
Semana Santa se conmemoraba con el vía crucis, pero como acoté al principio,
por los cambios que se han venido dando y los nuevos habitantes y esas
costumbres se han perdido en su mayoría, la escuela tampoco ha seguido celebrando
actos culturales.
Hermenéutica o
interpretación de la historia
Es importante señalar que en
la Maestría Enseñanza de la Historia de la UPEL-Maracay, existe la línea de
investigación Historia Regional y Local, donde los docentes e investigadores
que la integran realizan sesiones de trabajo de interpretación de historias de
vida que contribuyen a la comprensión por parte del investigador novel de estas
historias.
Diversidad cultural
identificada por el señor Víctor cuando dice “al contrario de la parte alta
ocupada por las nuevas generaciones, los nuevos habitantes, los inmigrantes de
otros países y de otras ciudades que han llegado reciente, han transformado los
valores y las costumbres que han generado un grado de inseguridad en la misma”.
Escuela y Comunidad. “La escuela tampoco ha seguido celebrando
actos culturales”. Acá el señor Víctor
llama la atención a la escuela como institución tiene responsabilidad de
elaborar proyectos de aula, donde el eje central sea el conocimiento de sus
orígenes, y de igual forma propiciar el reconocimiento de la diversidad
cultural como derecho y la convivencia con quienes son diferentes, esto supone
un enriquecimiento personal y promueve una visión integradora de la comunidad.
Escuela y comunidad
construyen la historia
En este caso la comunidad ha
expresado que la diversidad cultural es
un elemento presente en el barrio, pero que la Escuela puede contribuir a
fomentar valores retomando las expresiones culturales a través de actos
culturales en espacios donde todos
puedan participar.
PROYECTO DE AULA
SEMANA SANTA LA PASIÓN DE CRISTO
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| Representación por los niños/niñas de la Pasión de Cristo |
Resumen
UBICACION GEOGRAFICA DEL BARRIO LOS MAGALLANES
Zona Sur del Municipio San Diego
Notas
Las demás relatos registrados
para esta investigación pueden leerse en el trabajo de grado que reposa en
Cidipmar y en la Biblioteca Nacional.
Ferraroti.F. La historia y
lo cotidiano. Barcelona, editorial Península. 1990.
Pérez Contreras. X. Relatos
de vida en la construcción de valores comunitarios. Trabajo de grado para optar
título de Magister en Educación Superior. Universidad Pedagógica Experimental
Libertador. 2005.
