domingo, 27 de diciembre de 2009

Historias de Maracay.

Miradas de la ciudad desde diversas perspectivas, trabajos de investigacion de profesores y estudiantes de la UPEL-Maracay sobre historia de la ciudad utilizando diversas metodolog?as entre ellas la historia oral, la historia local.

sábado, 26 de diciembre de 2009

JUAN VICENTE GOMEZ ¿ en los altares?

Juan Vicente Gómez. ¿en los altares?

p/Zandra Pérez




En el video que baja a Youtube, mrradugo (http://www.youtube.com/watch?v=ryr3wm-JwO) el 12 de agosto de 2009 aparece con esta sinopsis "El Benemérito General Juan Vicente Gómez, es recordado con devoción durante la Misa celebrada con motivo del 73º Aniversario de su fallecimiento, el 17 de diciembre de 2008".
Aunque mrradugo no suministra información del lugar, observo que este podría ser el Mausoleo de Gómez, ubicado en el Cementerio "La Primavera", av. Mariño. Maracay.Estado Aragua, y la misa que anualmente celebran sus familiares para conmemorar su muerte.
¿ Quién lo recuerda con devoción?. En esta ceremonia, el sacerdote que la oficia y los presentes. Para los que se congregaron allí perpetuando al general Gómez, el sacerdote hace la advertencia que no pueden ser llamados devotos porque así se denominan los fieles de los Santos que están canonizados por la Iglesia. Explica que el general Gómez no es un Santo sino un Admirador y sus seguidores son llamados admiradores. ¿Quién le otorgó esta jerarquía a Gómez? El sacerdote responde: el poder del pueblo. Más adelante el mismo se declara admirador de Gómez y dice que como él hay muchos en la Republica.
Durante la misa interviene otro “admirador”, campesino de Los Andes, que asiste todos los años a la misma recordatoria de su fallecimiento, para agradecer el buen gobierno de Gómez.

Reflexionando sobre este video "Admiración cariño y respeto del pueblo al general Juan Vicente Gómez", no deja de ser interesante escuchar el pensamiento de este sacerdote, que no me atrevo a generalizar que sea el de la Iglesia Católica. Podría este padre ser objeto de diversas críticas –personalmente considero que su ignorancia de la historia es absoluta-. pero acá en Maracay todavía el general Gómez mantiene esa representación de un gobernante que dejó huella imperecedera en la ciudad por las obras tangibles (cuarteles, industrias, trabajo, obras públicas, hospitales, urbanizaciones obreras y para la clase media, sitios de recreación) al mismo tiempo que tanto él su familia y seguidores se hacían inmensamente ricos. Otra lectura de la admiración del sacerdote y algunos presentes puede ser la decepción sufrida en el tiempo: 73 años después todavía muchos de nuestros problemas como país no están resueltos, aun cuando hemos tenido gobiernos de todo tipo. Quizás este punto de vista lo podemos debatir con los comentarios.

Maracay, 26-12-2009

sábado, 19 de diciembre de 2009

JUAN VICENTE GOMEZ, 74 aniversario

Juan Vicente Gómez y Maracay
P/Zandra Pérez Contreras
19-12-2009


El día 17 diciembre, se cumplieron 74 años del fallecimiento del general Juan Vicente Gómez, no es una fecha para ser conmemorada por cuanto el general Gómez, implantó una férrea dictadura, que se caracterizó por la negación absoluta de los derechos políticos de los venezolanos. aniquiló a sus adversarios, a través de la derrota militar, el exilio, la cárcel. El poder judicial desapareció en la práctica, y en el silencio de las cárceles perecieron muchos de sus opositores. Los presos dependían de la buena voluntad de los pocos amigos que se comprometían a reclamar su libertad. "La fianza" era el sistema que empleaba el general Gómez, para liberar un detenido. El que abogaba por el preso debía comprometerse a que este no se metería en política y en caso que lo hiciera, el fiador iba preso o caía en desgracia.
En Maracay, el general Gómez estableció su "imperio" transformando la ciudad en función de sus intereses políticos, económicos y sociales. Cuarteles, industrias, sitios de recreación, viviendas lujosas. fueron sus obras tangiles. A su muerte todo paso al Estado, por cuanto se consideró que su fortuna provenía del peculado. Su mandato absoluto duró 27 años. 1908-1935.
Ya era un hombre rico cuando conquistó el poder, pero su inmensa fortuna fue producto del petróleo, riqueza que sirvió de base económica de su gobierno y de los que le sucedieron hasta el presente gobierno del comandante Hugo Chavez Frías.

lunes, 7 de diciembre de 2009

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES. "CONOCIENDO LA HISTORIA ORAL EN LA ESCUELA". P/ Fernando Alvarez, Amauri Aguilera.







En la actualidad para realizar un trabajo Historiográfico es necesario tomar en cuenta mecanismos y métodos en los que se deben tomar en cuenta tópicos y aspectos específicos que en primer lugar activen la memoria del individuo generando la información necesaria , la cual para demostrar su veracidad debe ser contrastada con distintos documentos que la certifiquen. En este sentido, se parte del lugar, ubicación y posición geográfica, características del mismo, hechos, personas, fechas y objetos asociadas a este y su correlación con la historia institucional, local, nacional e internacional, dependiendo de la situación, hecho u objeto investigado, la explicación del mismo, tomando en cuenta la delimitación de la investigación.
Por lo tanto, el investigador en el desarrollo de sus actividades debe cartografiar el espacio, intentar sintetizarlos a través de una línea de tiempo que facilitará el proceso, lo estruja y genera el análisis, explicación y producción de pensamientos y material historiográfico, tomando en cuenta las diversas relaciones encontradas en distintos aspectos, tiempo y espacio. La investigación puede partir de un objeto el cual debe ser estimulo que genere la activación de la memoria y permita la descripción de características especificas del mismo, permitiéndolo concatenar con hechos y procesos históricos; partiendo de una singularidad se puede llegar a lo universal, obteniendo antecedentes que sustentan la investigación, el desarrollo de los procesos y permite detectar los problemas y necesidades que generaran los objetivos de la investigación, objetivando así el plan de trabajo que debe ejecutarse para el desarrollo de la investigación.
Es por eso que durante los días, 25, 26, 27/06/09, en un seminario de Historia Oral adquirimos y reforzamos nuestros conocimientos debido a que este seminario estuvo en 4 partes:
• Activación de la memoria, donde sin necesidad de preguntarle a nuestros compañeros en conjunto con una actividad conocimos las edades y acontecimientos que marcaron su vida, esto a través de que cada persona se identificaba con un número. Todo esto fue a través de una hoja donde venían las preguntas y el número en el que se tenían que realizar. Nuestros conocimientos en esta parte, fue la recuperación histórica de nuestro pasado como historia de nuestra vida.
• En relación con las partes 2 y 3, realizamos 2 mapas mentales donde el primero le dimos por nombre metas debido a que por cada época, años, meses y días obtenemos cada una de las metas a adquirir, en el segundo, nos ubicamos en una comunidad que para el grupo fuese reconocida o para ese momento adquiriéramos parte de su historia, para eso fue nombrada la comunidad CANAIMA que anteriormente fue una Hacienda llamada Paya, donde sus espacios eran utilizados como agrícolas, específicamente, café, mandarina y naranja. Durante una problemática que ocurrió en los años 1899 durante época presidencial de Gral. Cipriano Castro, quedó en abandono ese territorio agrícola, luego entre 1908- 1935 fueron uno de los tantos espacios de descanso del Gral. Juan Vicente Gómez. Después de su muerte fue abandonada y recuperada en el año 1998, para la construcción urbanística.


El día 27/06 las actividades se iniciaron con la observación de un objeto que tenga relación con la historia de vida de los participantes en este caso Fernando Álvarez, señala que el objeto seleccionado es un escalímetro que perteneció a su abuelo durante 30 años, el cual era profesor de matemáticas y dibujo técnico, ejerciendo entre los años 1972 hasta 2003, año en el que fallece, por lo tanto es de gran significado para Fernando. A dicho objeto se le describieron las características, lugares y fechas asociadas al objeto y relaciones temporo espaciales.


En lo que se refiere a la selección del objeto, Amauri Aguilera seleccionó un tiquete estudiantil debido a que el mismo evoca recuerdos y anécdotas de sus estudios de pre- grado recientemente terminados, el mismo fue descrito, especificando cada una de sus características, dicho tiquete es asociado con hechos y personas que se encuentran dentro del contenido del tiquete: la década de los 90, protestas estudiantiles en pro del beneficio estudiantil, Pensamiento del Libertador Simón Bolívar, Pensamiento de Simón Rodríguez, Creatividad y educación Popular, pensamiento del maestro Andrés Bello, pensamiento y poesía materializado, ideología socialista desarrolladas por políticas del gobierno del presidente actual de la Republica Bolivariana de Venezuela, Pedagógico de Maracay, Actividades educativas, Actividades de investigación, ente otras. En lo que se refiere a las relaciones temporales, espaciales emocionales se encuentran inmersas las relaciones que se desarrollaron desde la compra del tiquete mensual, pasando por la entrega del mismo como cancelación del transporte publico, las actividades realizadas gracias a este beneficio y la dependencia del estudiante. Aunado a la relación que existe entre los movimientos estudiantiles que generaron este beneficio y los movimientos estudiantiles latinoamericanos.

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES .DE LA HISTORIA POSITIVA A LA HISTORIA ORAL Autor: Ronald Gil

La historia es una de las disciplina del saber más antiguas del mundo, que su inconstancia en abordajes, enfoques y metodologías ha venido obedeciendo al contexto epistémico de los diferentes momentos científicos, a saber que las relaciones de poder de los vencedores (quienes la cuenta, los héroes) y los vencidos (los perdedores y satanizados villanos) constituyen unas de las línea discursivas de la “historia positiva” escrita en mayúscula, y contada en voz alta, la cual es enseñadas en las agencias del saber moderno como los colegios, universidades e instituciones.
La historia oficial a jerarquizados a los actores y sucesos que la conforman, en su afán por ordenar los acontecimientos que ella misma explica, se ha atrevido a ponerle precio e importancia a los relatos que la compone, a valorado y seudo-valorado las vidas de sus actores, a resaltado y suprimidos la importancia de sus vidas, de su coparticipación en esos acontecimientos que ella misma denuncia, es ésta misma “historia positiva” y oficial llenas de enemigos y aliados, de fechas exactas y lugares determinados, que no es más que la imperecedera persecución para la sobre-exaltación de personajes (héroes) y lugares que tiene la pretensión de ser el sitio y el héroe a recordar para todos y por todos, dejando por fuera lo significativo que puede ser o no, par su interlocutores.
Por lo que entiendo existe en la contemporaneidad un movimiento intelectual que pretende reivindicar la forma de como se venido haciendo historias en los últimos años, movimiento que se ha sentido seducido por lo personal y local, por todos aquellos personajes segundarios, de repartos, teloneros, y personal de maquillaje de esta magno espectáculo científico, que ha significado la llamada “historia oficial”, por la vivencia no del héroe o el antihéroe si no del otro por vía de la metodología oral .
Publicado por Zandra Pérez Contreras 7-12-2009

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES (4)

Historia Oral – historia Barriales

Elaborado por Profesores:

Ávila Carolina

Díaz Carlos

Paradas Yasiry

Quiroz Elsimar

UPEL – Maracay

Junio 27 2009

En historia se trabajan las sociedades en el tiempo, es en el tiempo donde se desarrolla las vidas humanas. Por tanto es fundamental evidenciar lo que pasa en el tiempo, es decir los cambios.

Es necesario mencionar el tema de la memoria para abordar los hechos en el tiempo, según la entrevista elaborada a los profesores participantes del seminario de historia oral e historia barriales por medio de una dinámica en la que se escogió un numero por cada participante y a la vez las preguntas de la entrevista tenían un número por el que se empezó a indagar sobre edad, fecha de nacimiento, signo, actividades de la adolescencia y niñez mas recordada, hechos que marcaron la vida; a partir de dichas preguntas se elaboro una línea del tiempo utilizando como base la información obtenida a través de la entrevista, en esta línea de tiempo se logra activar la memoria puesto que se empezó desde la década de los 70 a recordar juegos de ese entonces como el escondido, la ere, luego los hechos mas importantes de la adolescencia, seguidamente en la etapa de adultez la mayoría hizo referencia al nacimiento de sus hijos y la graduación.

Con este trabajo se logra evidenciar la relación tiempo- memoria para lograr la construcción de la línea del tiempo.

Un Lugar Especial

Cuando se le pide a un grupo de personas, hablar sobre un lugar significativo, generalmente, se escoge un lugar común para todos. Dentro del Seminario de Historia Oral e Historias Barriales, se realizó una actividad con las características antes mencionadas. Se escogió como lugar común el Pedagógico de Maracay, pues ha sido el lugar que ha dejado huellas similares en cada uno de los integrantes del grupo. Se recogen y recorren mentalmente los momentos y sitios que en menor o mayor grado han marcado pauta en nuestras vidas. Uno de los integrantes del grupo habló sobre su año de egreso de la universidad, lo cual ocurrió en un tiempo histórico anterior al nacimiento del resto de los miembros del equipo y en el que recordó situaciones políticas y sociales de la realidad de ese momento.

Los otros cinco integrantes somos contemporáneos y tuvimos ciertas experiencias similares, más no iguales, vividas en los 4 o 5 años de carrera que estuvimos en la universidad. Momentos como la Prueba de Admisión, el primer día de clases, las personas especiales que conocimos, los amigos, los profesores y profesoras que han sido mentores y amigos, los trabajos de campo en los que palpamos y estudiamos los lugares que no conocíamos o que no habíamos analizado a fondo. La culminación de nuestros estudios, que con esfuerzo hemos alcanzado. Los éxitos conseguidos. Los momentos históricos locales, nacionales y mundiales que ocurrieron durante nuestra estadía por esta casa de estudio.

La memoria colectiva nos sirvió como vehículo y herramienta para la construcción de una línea del tiempo, periodizada desde la década de 1970 hasta los días recientes. Un paseo de la memoria por nuestro hogar y vida académica. Un espacio geográfico, social e histórico que nos une.

El Objeto de Mi Afecto

Todo comienza cuando en el Seminario de Historia Oral e Historias Barriales se me solicita traer un objeto con el cual tenga una fuerte relación, con el cual me identifique. Decidí traer un llavero de la Torre Eiffel que me han traído de París, Francia.

En el marco del Seminario, este objeto sería importante para desarrollar el Taller n°3, en el cual debía describir el objeto y se me presentaron otras preguntas que iban dirigidas a indagar mi empatía con ese objeto, asociar el objeto con hechos, personajes fechas de mi vida, de la vida de otras personas y de la Historia local, regional, nacional e internacional, todo esto de trabajar con el objeto era un pretexto para que yo fuese en este caso, usando las categorías de empatía que yo tengo con el objeto, la descentración, que como historiadora yo haga al separar mi punto de vista y escribir de manera objetiva sobre un tema, en este caso, el objeto de mi afecto.

Al escribir sobre mi objeto, yo estimulo mi memoria, al recordar la importancia y el por qué de esa importancia de ese objeto. Ocurre que es uno de mis sueños, viajar a París a conocer en persona la Torre Eiffel y con este ejercicio de memoria yo puedo expresar mis sensaciones y reflejar mi interés de conocer en persona este momento.

Objeto de estudio: la línea del tiempo

Partiendo de la idea de una educación que reconozca la realidad y cotidianidad del estudiante y con los ejercicios realizados en el taller historia oral e historia de barriales podría implementar en mi salón de clases la aplicación de una línea del tiempo para la reconstrucción histórica del lugar con algunos datos que ya se han recabado. Tanta fue la importancia de esa zona que se llego a corroborar un hecho histórico relevante como la visita del entonces presidente de Estados Unidos J.F. Kennedy a principios de la década de los 60. Esta línea del tiempo parte de esta situación direccionandose en varios ámbitos: en el económico con la reforma agraria de 1960, la Venezuela petrolera de 1970, en el aspecto político como la nacionalización de empresas en 1973 y el posterior sobrepoblamiento que conllevó a la urbanización de esa zona que antes era rural hasta llegar a la modernidad que presenta en la actualidad.


Lamentablemente no se reproducen las fotos.

7-12-2009






domingo, 6 de diciembre de 2009

Construyendo La Memoria del Pedagógico de Maracay: IUPEMAR, 1972: Crónica de un allanamiento

Construyendo La Memoria del Pedagógico de Maracay: IUPEMAR, 1972: Crónica de un allanamiento


UPEMAR, 1972: Crónica de un allanamiento



Prof:
Xiomara Pamela Rodríguez, Zandra Pérez, Ysabel Rodríguez


Consideraciones generales sobre la crónica
El vocablo crónica, muy utilizado en los siglos de la conquista y la colonia española en América, nos remite a informes acerca del pasado o anotaciones de los acontecimientos que se desean conservar en la memoria. La crónica es asociada a la historia por cuanto persigue fines historio gráficos, pero, basando su diferenciación en que no se limita al seco informe de los acontecimientos, en el espacio y el tiempo y deja ver una actividad verbal que en algunos casos es adicionado al ámbito de la literatura, mientras que el historiador hace el abordaje con rigor disciplinario para realizar la crítica de las fuentes, la hermenéutica y la etiología.

El cronista a diferencia del periodista informativo -que tiene como fin el relato escueto de 1o sucedido con imparcialidad- apresura la pluma o la palabra y narra una galería de escenas, retratos, que figuran entre situaciones curiosas de una determinada época, donde se permite digresiones, frases evocadoras que van más allá del componente temporal en su definición. Anderson Imbert (1962) da referencias de Colón, el Padre de las Casas, Hernán Cortés, entre otros, como los primeros cronistas de Hispanoamérica, en donde además del informe sobre escenarios geográficos, estudios de la naturaleza, combinaban realidades científicas con adornos literarios en su narración. Allá una digresión, una ardorosa defensa, un sermón, un episodio de aventura, que dejaba ver una historia novelada de las que leímos a Herrera Luque, José León Tapia, o al mismo García Márquez en su celebrada "Crónica de una muerte anunciada"

En un principio fueron treinta y seis docentes.
El Instituto Pedagógico de Maracay nace el 11 de Noviembre de 1971 bajo la presidencia del Dr. Rafael Caldera, y en un principio no hubo caos ni confusión; todo era diáfano y por encima del abismo de un contexto político nacional marcado por la disidencia, el viento de la creación aleteaba por encima de las turbulentas aguas; la placidez se completaba con la designación del Profesor Armando González como primer director, pedagogo de reconocida bondad y sencillez, avalada por propios y extraños. Un paraíso donde únicamente faltaba una serpiente y el árbol de la manzana,
para embrollar las cosas. Ese fruto resultó en la parcelación de campos políticos. Junto a Armando González, iniciaron labores los treinta y seis docentes anunciados:
Mercedes Quero, Emilio Medina, Joaquín Marcial Castillo, Víctor Hermoso, JorgeRojas, Nancy Moreno, Marina Toro, Ciro D'Amico, Julio Cesar Guerra, EdgarAlvarado, Antonio León Pérez, Mireya Carmona, Egna Briceño, Jesús Elorza, LucilaUzcátegui y Flor Gallardo. Este primer grupo de 16 profesores, considerados como pertenecientes a la tendencia de izquierda, según rememora el Prof. Víctor Hermoso(Febrero, 2007), en un relato que cuenta una experiencia de vida, complementada con documentos y narración oral, dándole una retrospectiva sosegada o desapasionada, 36años después de haber ocurrido el allanamiento al IUPEMAR, bajo la orientación de recorrer un camino andado, pero esta vez desde el recurso metodológico de la crónica como experiencia de investigación.
Un grupo profesoral perteneciente al partido gobernante COPEI, estaba conformado por nueve personas: Victoria Becerra de Castillo, Jesús Moreno, Francisco Petit, Violeta Rivero, Pablo Alvarado, Miguel Hernández, Haydee de Plathy, Carlos Villarroel y Antonio Gallup. Otro grupo, esta vez de seis pedagogos, fueron calificados por nuestro informante como Independientes, estos eran: Ruth Sanoja, Rosa P. de Carrizales, María Auxiliadora Campos de Arcia, Ramón Navarro, José Rivas Balboa y Carmen Gamargo.
Van treinta y un docentes, y junto a ellos, se encontraba el Prof. Luis Mata, descrito y por el Prof. Hermoso como "del poder" es decir, persona permeable a cualquier circunstancia política. De ahí la expresión "del poder". Acerca de los nombres "Luz Llenado, Delfin Gutiérrez, Norma de Castillo" resultan personas desconocidas para el profesor Víctor Hermoso, a quienes no recuerda como fundadores, pero sus nombres están en una placa expuesta en la Unidad de Secretaría dentro del grupo inicial. Completaba la nómina el Prof. Pedro Bello, perteneciente a Acción Democrática. y consciente de su posición solitaria, así lo pregonaba: "Soy el único adeco del pedagógico". Suman 36.
Del Director Armando González se decía que era un copeyano converso, venido de Acción Democrática - propiamente del MEP de Prieto Figueroa- y sin ninguna carga política, lo cual hablaba bien de él y lo hacía un hombre accesible a todas las corrientes de opinión. El Prof. Hermoso, rememora: "Armando era un amigo de todos, no tenía las características para ejercer presión ni coerción en la selección del personal y se regia por las credenciales académicas de los aspirantes”. Ante la pregunta realizada a Hermoso ¿Qué motivó a la selección de estos profesores, sin tomar en cuenta un carnet político como se estilaba? Respondió, evidentemente, las magníficas credenciales que ostentaban, como el caso del Prof. Jorge Rojas, del área de Matemáticas, quien fue el número 1 en su promoción y tenía un prestigio académico por encima de cualquier bandería, era el más joven del grupo y poseía un reconocido talento para dicha área del conocimiento; así como a Joaquín Marcial Castillo, quien era considerado el número 1 en Física por el profesor Alejandro Rodríguez, Jefe del Departamento de Física y Matemática en ese tiempo. Estos docentes, no eran académicos para despreciar, máxime cuando era difícil que se decidieran por Maracay y eran personas muy jóvenes (21-26 años) y todo estaba por construirse, su ingreso y el de otros, indica que se respetaron los méritos y credenciales para el ingreso. El control del Pedagógico desde el punto de vista organizativo, estatutario, estaba en manos del sub-director, Prof. César Aristiguieta (+), quien sobrevive al segundo director, Prof. Gabriel Zambrano y llega hasta los predios del Prof. Rubén Trejo (AD, 1975), el tercero en la línea de mando era el Prof. Julio César Guerra (+) de la Izquierda Mepista.

La izquierda y la concepción del mundo

El prestigio académico y la mayoría que conformaron inicialmente los profesores ubicados dentro de la tendencia de la izquierda, hicieron rápidamente poner las cartas sobre la mesa. Eran la mayoría y así 10 hicieron valer al conformar la Asociación de Profesores, no propia o exclusivamente, para reivindicar intereses pecuniarios, sino verter elementos políticos donde se inscribía toda la verbosidad militante: "la democracia para ser auténtica debe poner el poder político en manos del pueblo y para que el pueblo sea el depositario del poder político es preciso sustituir el sistema socioeconómico vigente, sistema causante de ese poder, aun como derivación de consultas electorales, sirva de instrumentos a intereses oligárquicos y antinacionales" para citar expresiones de Domingo Alberto Rangel (1967) Estos principios coinciden con un período de alta convulsión política en el país.

¿Qué significaba ser de izquierda para este grupo? ¿Qué definía un profesor de izquierda? El Prof. Hermoso, responde: "Indudablemente para mi ser un hombre de izquierda en mi concepción del mundo, mi posición ante lo que hoy se llamaría la exclusión, ante una cantidad de injusticias estaba en función de eso, además yo venía de ser de izquierda en el Liceo, de izquierda en el Pedagógico, de izquierda en todas partes, allanamiento s, yo era conocido como un hombre de izquierda". La mayoría de estos profesores de izquierda tenían una trayectoria política a nivel gerencial y estudiantil.
Esta afirmación ante la vida, además de un testimonio de reivindicación de la justicia, hacia ver a los hombres de izquierda como una especie de "iluminados". Y se lo creían. Generación de venezolanos que conocieron la actividad política desde muy jóvenes, en medio de un país estremecido por la guerrilla y signos de una precoz experiencia de vida. O para usar una expresión de Moisés Moleiro (1975): "Puñados de militantes de izquierda que llevaron a los barrios, a las fábricas, a los institutos educacionales, la vieja consigna de la libertad". Daban imagen de ser pensadores y querían dejar para la posteridad un testimonio de entrega por la patria y un canto a la grandeza y a la poesía de ese vivir. Hombres sinceros, entusiastas.

¿Esa concepción era producto de la formación sociopolítica marxista?", responde el informante: "El único miembro del partido Comunista era León Pérez, quien sí era un hombre que tenía alguna formación de tipo marxista, que había sido expulsado del Pedagógico de Caracas en su lucha contra la dictadura perejimenista. Pero los otros nunca pensamos que éramos marxistas. Yo recuerdo una frase de Julio César Guena, Jefe del Departamento de Currículo: 'no soy marxista porque no he leído El Capital, ni he leído el marxismo, ni lo he saboreado críticamente'. Pero si había un rechazo a una serie de situaciones políticas, más que al gobierno propiamente. Acuérdate que fue la pacificación del País (1969-1971) y no era como ahorita que se puede decir sapos y culebras".

La huelga
La creación de los Institutos Pedagógicos, Tecnológicos y Colegios Universitarios fue una válvula de escape ante el allanamiento de que fue objeto la UCV (1970, Noviembre 29), durante ese gobierno "verde-verdecito", los Institutos y Colegios Universitarios nacieron con una estructura administrativa que los adscribía al Ministerio de Educación, es decir sin autonomía administrativa, académica, organizativa y económica financiera, por lo cual dicho Ministerio estaba facultado para establecer directrices, planificación y organización del sistema educativo que regía a los institutos de educación superior, recién creados. El 15 de marzo de 1972 es entregada la sede de la Institución en Las Delicias (antiguo Parque de Ferias) en medio de un lote de terreno de doce hectáreas. Tiempo después, una considerable porción le es quitada y adjudicada a la Fundación, Servicio para el Agricultor (FUSAGRI), cuya explicación estaría dentro de otros espacios de investigación, que actualmente realiza el Núcleo de Investigación de Historia Oral (NIHO).

Venían estos planteles universitarios bajo el proyecto de darle primacía a la educación tecnológica, lo cual chocaba con la concepción humanista con que fueron formados los profesores venidos en su mayoría del Pedagógico de Caracas y, por supuesto, no eran partidarios de esa concepción curricular. Se mencionaba la implantación del llamado "modelo francés de la educación" frente a este currículo, y la intromisión del gobierno en asuntos internos del Instituto en lo relativo a los ingresos del personal docente, bajo cartas de recomendación y la instauración de ese currículo que consideraban extraño a la idiosincrasia venezolana, deciden ir a la huelga, luego de muchas reuniones en la casa de Víctor Hermoso, Antonio Gallup y Jorge Rojas. Sobre los motivos de la huelga, dice Hermoso "Había una gran tolerancia, después vino la intolerancia que también es afectiva. La tolerancia pasaba por la forma de ser del Director, quien era una persona de carácter sencillo, un tipo muy carismático que invitaba a los amigos a su casa 'los sancochos verdes' llamaban en forma despectiva a las reuniones que hacía en su casa". Su nombramiento como Director -agrega Hermoso- significó un reconocimiento a su trayectoria docente en el Pedagógico de Caracas y su filiación política, claro está.

Ese mismo currículo de modelo francés, aunado a la intolerancia del gobierno del Dr. Rafael Caldera, provocó la decisión de cerrar las Escuelas Técnicas Industriales, a partir de 1971 y cercenó la posibilidad de continuar formando técnicos a nivel medio. En consecuencia contradictoriamente, eliminaba las carreras de nivel técnico medio pero impulsaba un currículo híbrido en el ámbito de la educación superior. Este era el caso del IUPEMAR que se planificó para formar docentes y técnicos superiores universitarios, lo cual era rechazado por la concepción humanista que prevalecía. Noviembre, 1972: el Ministro Pedro Contreras Pulido había ordenado la destitución del Prof. Armando González, que fue la espita que sirvió de escape a la protesta. Tres
semanas de huelga y rotas las comunicaciones con el Ministro Pulido, que no suavizaba su posición. Ya el Diablo estaba en las primeras casas del pueblo y la Sierpe belicosa se había instalado en el manzano y su alegre cascabel invitaba a tomar los frutos que a granel repartía, sin olvidar que su zigzagueo a pasos escombraba.


El allanamiento
La huelga promovida por la Asociación de Profesores, en manos de la izquierda y con el entusiasta apoyo de la masa estudiantil que rechazaba la intolerancia, la destitución del Director y el nuevo currículo deviene en un allanamiento de la Institución por las fuerzas represivas del gobierno. La Disip, antigua Digepol, previamente corta los servicios de luz, agua y teléfono, sin embargo, a oscuras e incomunicada, la huelga continuaba y de parte del partido Copei arreciaba la animadversión hacia el profesorado en huelga del Pedagógico (No la tendencia conciliatoria de Copei), pero si en particular el subjefe de la Zona Educativa de apellido Moreno, que quería adueñarse del Pedagógico, como institución naciente, en palabras del Prof. Hermoso. El allanamiento pone fin al conflicto de intereses suscitado en el mismo, método represivo que buscaba acallar toda forma de oposición. El allanamiento estuvo revestido de una gran violencia física buscando el cese del conflicto por la vía autoritaria, despótica.

El Prof. Ciro D' Amico, uno de los fundadores y de los constructores junto a otros del Departamento de Educación Física, manifiesta en el poema "Comenzó en noviembre del 72", el allanamiento como representación de un evento histórico y su posición con relación al poder de entonces. Una crónica poética donde se describe cómo la violencia se hizo presente y en pocas horas, y con una carga inusitada de terror, pone fin al conflicto y las fuerzas represivas toman el control de la Institución. A través de este poema se hace notoria una historia no contada y manifiesta la fe en un porvenir mejor sin exclusiones; poética con una elevada carga expresiva y llena de romanticismo como manifestación de los ideales que se representaban:

Comenzó en noviembre del 72

El asfalto de la redoma estaba muy frío ...
o era el miedo que me congelaba
,Allí tendidos boca abajo estábamos,
no era una posición gimnástica y estilizada ...
Yo creía que era capaz de controlar mi cuerpo,
sin embargo, con el frío cañón del "FAL" en mi yugular,
mis piernas y brazos se movían involuntariamente.
Decidí abandonar totalmente mi cuerpo sobre el sucio asfalto
de la redoma, respiré hondo para relajarme y alejar el sentimiento
de que lo peor podía ocurrir.
Retumbaron varios disparos en el silencio nocturnal,
y nosotros allí.-¡Pecho a tierra desgraciao! me gritó uno de los "asaltantes",
quedé petrificado, luego comencé a mover los ojos, busqué los de mi
compañero y éstos sin palabras me dijeron- ¡quédate quieto, espera!. ..-,
y en la espera prolongada veíamos de refilón como sacaban
gente de las oficinas, como maltrataban también a otros compañeros,
profesores, empleadas, obreros, al director y algunos estudiantes y todos
fueron llevados - como prisioneros de guerra- al frío y sucio asfalto de la redoma.
Fue la gran sorpresa, en esa noche de noviembre, después de varios días de "toma",
Nos habían cortado el agua, la luz y el teléfono.
Luchábamos por un Instituto digno, por una mejor educación, por una mejor sociedad.
No sólo sorprendió la irrupción de las fuerzas de seguridad en el recinto, sino también
Que entre ellas había profesores y estudiantes con pañuelos tapando su cara. No hemos
Olvidado sus ojos ni su actitud cobarde.
Luego, breves interrogatorios, expedientes, ¡desalojar el recinto!
Luego, tres meses sin cobrar, pedagógico paralizado.
Luego, director paracaidista- ilegal, estudiantes mediatizados, profesores amenazados.
Luego, director impuesto, librito verde, especialidades, profesores becados, IUPEMAR,
CODO, manipulación, "democratización", diseño, DETI, rediseño, recontradiseño,
requetecontradiseño, UPEL.
Después de diecinueve años, la redoma tiene flores, y un busto del Libertador que mira,
se queda quieto y espera, rodeado de asfalto.
¿Quién sigue luchando por un Instituto más digno, por una mejor educación, por una
sociedad mejor?
¡Feliz Aniversario!
Ciro D' Amico
Nov. 1991


Del poema tan sólo una breve observación, fue escrito con motivo del 20° aniversario de la Institución. D' Amico, vuelve sobre el relato de este allanamiento en el año 2001, con ocasión del 30° aniversario, y reitera que el Pedagógico fue invadido en la segunda mitad de la noche, tal como lo acostumbraba con su frío estilo la antigua KGB. (Policía política de la extinta Unión Soviética). ¿Por qué D' Amico vuelve sobre este relato? Indudablemente para recodar que el nacimiento del IUPEMAR fue paralelo a la lucha política que se estaba generando en el país dentro de la cual la Institución participó en sus primeros años. Una lección de historia donde los hechos que parecieran aislados forman parte de la totalidad.
Reflexiones sobre esta crónica
Podemos establecer algunas conclusiones que se desprenden de la entrevista realizada al Prof. Víctor Hermoso, los manuscritos suministrados por el Prof. Ciro D' Amico y la investigación que se emprendió a tal efecto. Por una parte se puede afirmar con propiedad que el año 1972, año de inicio de las actividades de aula en la institución hubo una increíble actividad militante que desembocó en una huelga que se hizo cruenta por el allanamiento del Instituto de parte de la policía política, básicamente por la definición del modelo con las dos ramas: la tecnológica y la docente. Un modelo innovador que no fue implementado por el ejercicio de lucha, sistematizada en huelgas y otras manifestaciones populares, viéndose el Ministerio de Educación obligado en dar por retirada la rama tecnológica, quedando sólo la parte docente.
Vino un nuevo currículo (no el que se pretendía imponer, el Francés) hubo nuevas asignaciones organizativas y a través de una Comisión Interventora se llegó a un acuerdo y las aguas volvieron a su nivel. Se instaló un currículo docente no técnico. Jugó un gran papel conciliador el Prof..
Emilio Medina, que si bien era de la Comisión Organizadora, supo allanar caminos para la concordancia, luego se quedó trabajando en el Pedagógico. Eso sí, vino un nuevo Director, no reincorporaron al Prof. Armando González - Hermoso recuerda al respecto "Ingenuamente creíamos que lo iban a reincorporar" -y se estableció una mirada que era desconocida hasta entonces: la panóptica, la que supervisa, vigila, controla... Para 1975, se instaló Rubén Trejo (Director, AD) y vinieron nuevos enfrentamientos con la izquierda, pero eso es otra historia que contará más adelante el Núcleo de Investigación en Historia Oral (NIHO), dentro de su proyecto "Construyendo la memoria del Pedagógico de Maracay".
El Pedagógico de Maracay vino a llenar un viejo anhelo educativo y de superación académica de los habitantes del centro del País y regiones más lejanas corno Apure, Barinas, Portuguesa. El ingreso a las universidades era selectivo y muchos desertaban por limitaciones económicas y la prueba de ello lo significó que en la primera cohorte del Pedagógico se dio preferencia a aquellos estudiantes que no habían podido terminar sus carreras en otras instituciones de nivel superior, dándose la curiosa situación de credenciales estudiantiles con varios años de carrera trunca, que encontraron en el IUPEMAR la oportunidad que les había sido negada en otros sitios. La excelencia del profesorado fundacional constituyó un valor agregado para la comunidad estudiantil, que en Aragua sólo tenía posibilidad de estudiar Agronomía y Veterinaria, UCV, con las limitaciones de entonces.
Se aprecia que la totalidad de los profesores fundadores, tenían una concepción de la vida, de la teoría de la educación, de la solidaridad y la hermandad dignas de encomios. Daban un gran valor al maestro y lo que debe ser en la sociedad. Una carrera humanista no es superior a una técnica o viceversa, no obstante, para la época rechazaron el currículo técnico, por cuanto lo veían con muchas aristas distintas a la sociedad que se vivía y además se prometían carreras terminales hasta el nivel de técnicos superiores universitarios, lo cual no cubría las expectativas del estudiantado. Además las carreras técnicas tenían el estigma de asociarse con el Capitalismo, Fedecámaras y la pugnacidad política, lo cual es motivo de reflexión por cuanto se necesitan humanistas, pero también miles de técnicos que echen a andar las industrias.



Referencias
Directa:
-Entrevista a Víctor Hermoso, Febrero 2007
-Documentos del profesor Ciro D'Amico.
Indirecta:
ANDERSON IMBERT, Enrique (1962) La Historia de la Literatura Hispanoamericana, La Colonia cien años después de la República (Torno 1), México: Fondo de Cultura Económica.
MOLEIRO, Moisés (1975) "Presentación a" Américo Martín, Los Peces Gordos, 9a. Edición, Valencia: Vadell hermanos.
RANGEL, Domingo Alberto (1967) Esta es nuestra Revolución, PRIN, Tesis Política y Programa, Caracas: Partido Revolucionario de Integración Nacionalista.

SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES






SEMINARIO HISTORIA ORAL E HISTORIAS BARRIALES
PROFESORES.
FABIO CASTRO, DEYANIRA
COLECTIVO HISTORIA ORAL COLOMBIA

p/ Zandra Pérez Contreras
6-1-2009
Durante el mes de julio de 2009, en la Maestría en Educación, mención Enseñanza de la Historia de la UPEL-Maracay, se dictó el Seminario Historia Oral e Historias Barriales, bajo la conducción de los profesores Fabio Castro y Deyanira de Castro, profesores integrantes del Colectivo de historia oral de Colombia.
En dicho Seminario participaron todos los participantes de la Maestría; esta interesante actividad que contribuyó a fortalecer el conocimiento de la historia oral y su aplicación en la didáctica.

domingo, 29 de noviembre de 2009

HISTORIAS DE MARACAY: INVESTIGACION EN LA MAESTRIA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA. UPEL.MARACAY

HISTORIAS DE MARACAY: INVESTIGACION EN LA MAESTRIA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA. UPEL.MARACAY

INVESTIGACION EN LA MAESTRIA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA. UPEL.MARACAY

Investigación en la Maestría Enseñanza de la Historia (II)
P/ Zandra Pérez Contreras

En esta publicación me voy a referir a las investigaciones que actualmente realizan profesionales cursantes de la Maestria Enseñanza de la Historia, de las cuales soy tutora, paralelamente se están desarrollando otras investigaciones bajo las tutorías de las profesoras Ysabel María Gómez Cedeño, coordinadora de la Maestría, David Vargas, Ireli Hidalgo, Xiomara Pamela Rodríguez, Edgar Balaguera, Daiselis Figuera y Jorge Bracho, docentes de la UPEL, a los cuales me referiré en otra publicación.

Cohorte 2006
Rosa Calderón. "Estrategias para la enseñanza de la Historia Universal".

Cohorte 2007.
Simón Mendoza Aimé. "Fundación de la Colonia Tovar. Documentos fundamentales para su estudio".
Yadira Bordoñez. "Memoria colectiva de la batalla de Los Bagres, Valle de Tucutunemo".

Cohorte 2008 (tutoras Zandra Pérez y Xiomara Pamela Rodríguez).

Dayanis Espidea "Historia de vida del señor Delfin Sumoza. Patrimonio cultural de Palo Negro".
Deilis Colina " Reconstrucción de la historia de los barrios a través de los relatos de vida".
Richard Zapata "Ruta pedagógica del patrimonio cultural de Los Tacariguas en Palo Negro".
Marivel Durán. El legado cultural del señor David Finstrom fundador de la Iglesia Cristiana Evangelica Libre en Venezuela".
Yulimar Lara. " Urbanización El Hipódromo, vivienda popular de la Junta Revolucionaria de Gobierno 1945-1948".
Saima Traino "El patrimonio cultural de Santa Cruz de Aragua".
Scarlette Bocaranda. "El Museo Antropológico de Maracay. Memoria indigena del Estado Aragua".

En todas las investigaciones se contempla la elaboración de un Proyecto de Aprendizaje, de acuerdo con las propuestas curriculares del subsistema educativo en el cual se desempeña cada docente.

He comprometido a los docentes mencionados que realicen una presentación de sus trabajos de grado en proceso, para socializar las investigaciones.

Maracay, 29 de noviembre de 2009.

INVESTIGACION EN LA MAESTRIA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA. UPEL.MARACAY

Investigacion en la Maestría Enseñanza de la Historia (I)
P/ Zandra Pérez Contreras

La Maestría Enseñanza de la Historia de la Upel-Maracay, creada en el año 1992, desarrolla en la actualidad varias lineas de investigación: Historia regionall y local. Historia de la Educación. Historia Oral e Historias de Vida. Didactica de la Enseñanza y Aprendizaje de la Historia.

El profesional egresado de dicha Maestría ha sido formado academicamente para desarrollar proyectos de investigación relacionadas con su área de estudio, y este es un requisito que exige el Reglamento de Postgrado para otorgar el titulo de Magister.

A través de las asignaturas tutorias I y II, desarrolla su trabajo de grado, el cual ha inscrito en algunas de las lineas de investigación señaladas.

Actualmente elaboran sus trabajos de grado las cohortes de los años 2006, 2007 y 2008, bajo la tutoria de profesores de la Upel, entre ellos, Ysabel Gómez, coordinadora de la Maestría, Zandra Pérez Contreras, Xiomara Pamela Rodríguez, Ireli Hidalgo, Daiselis Figuera, David Vargas, Edgar Balaguera y el profesor Jorge Bracho, del Instituto Pedagógico de Caracas.

Desde la fecha de su creación hasta la actualidad han egresado aproximadamente un centenar de profesionales con el título de Magister, a los cuales me referiré en otra publicación.

Maracay, 29-11-2009.

jueves, 27 de agosto de 2009

Revista Libre Pensamiento Edición Nº 68

http://www.kbn.com.ar/verpublicidadinterna.php?id=72341104
ESTADO ACTUAL DE LA HISTORIA ORAL EN VENEZUELA
P. ZANDRA PEREZ Y XIOMARA PAMELA RODRIGUEZ
RESUMEN:


ESTADO ACTUAL DE LA HISTORIA ORAL EN VENEZUELA
Perspectivas y Producciones de los Historiadores Orales
Por: Zandra Pérez Contreras, Xiomara Pamela Rodríguez.
Email: pamelaupel@yahoo.es
zperezc@yahoo.com
Núcleo de Investigación de Historia Oral
Instituto Pedagógico Rafael Alberto Escobar Lara
Universidad Pedagógica Experimental Libertador

RESUMEN

En los actuales momentos, historiadores orales de diversas disciplinas pertenecientes
universidades públicas y privadas; y cultores populares de Venezuela, se han abocado a la idea de
formar la Asociación Venezolana de Historia Oral (AVHO), y en el III Encuentro Internacional de
Historia Oral, celebrado en Nicaragua, en febrero 2009, comprometieron al país como sede del IV
Encuentro Internacional de Historia Oral a realizarse en el año 2011. Como parte de ese grupo
organizador, que asistió a Managua, nos dedicamos a la tarea de realizar un balance de la historia
oral en Venezuela, sus perspectivas y productos de investigación realizado en diversos escenarios,
como Universidades e instituciones del estado venezolano. Este balance nos ha permitido conocer
que en Venezuela desde finales de los años cuarenta del siglo XX, existe una tradición de trabajo con
la historia oral, la cual ha venido evolucionando desde la creación del Instituto Nacional del Folklore,
en el año 1948 hasta la actualidad donde participan historiadores orales de Universidades públicas y
privadas, además de otras organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, dedicadas a esta
manera de conocer a través de la oralidad. El recuento que realizamos también nos permitido
evidenciar que hay una producción historiográfica sustentada en la historia oral y la divulgación de
las mismas en diferentes escenarios nacionales e internacionales aumentando el número de
historiadores orales desde finales de los noventa. La asistencia a Congresos internacionales ha
generado la inquietud de formar parte de la comunidad l que existe en América Latina y en ese
sentido se está trabajando.
Palabras claves: Historiadores orales, Venezuela, Universidades, oralidad.
1

IV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA ORAL

miércoles, 26 de agosto de 2009

NUCLEO DE INVESTIGACION HISTORIA ORAL. CONGRESOS NACIONALES







NUCLEO DE INVESTIGACION HISTORIA ORAL -NIHO-
IX CONGRESO DE HISTORIA REGIONAL Y LOCAL
p/ Zandra Pérez y Valentina Viacava

En el IX Congreso de Historia Regional yLocal, realizado en Maracay, septiembre de 2006 el Núcleo de Investigación de Historia Oral, tuvo el honor de formar parte del Comité organizador. En dicho Evento asistieron aproximadamente 280 investigadores nacionales y también investigadores de otros países latinoamericanos.
El NIHO, presento las siguientes ponencias:





PONENCIAS
IX CONGRESO NACIONAL DE HISTORIA REGIONAL Y LOCAL Encuentros y Desencuentros con la Memoria. Investigación y Enseñanza
COMITÉ ORGANIZADOR
Simposio: ELITES LOCALES Y PROYECTO NACIONALCONFERENCIAS Y FOROSPONENCIASPRESENTACIÓN DE LIBROS SITIOS DE INTERÉS

NACIONALES

1)LA MANO DE OBRA DE LA COMPAÑÍA ANÓNIMA CENTRAL VENEZUELA (1915-1936)Marisol Rodríguez ArrietaUniversidad del ZuliaCentro de Estudios Históricos
2)EL ALIMENTO DE LOS DIOSES EN LA HISTORIA DE GIBRALTARIleana Parra GrazzinaUniversidad del Zulia
3)GÉNESIS DE UN EMPRESARIADO NACIONAL: INDUSTRIALIZACIÓN DE LA CAÑA DE AZÚCAR EN EL ESTADO ZULIA (1890-1935)Marisol Rodríguez ArrietaUniversidad del ZuliaCentro de Estudios Históricos
4)TRADICIONES Y COSTUMBRESFUNERARIAS DE LAS COMUNIDADES NO CATÓLICAS DE CARACAS DURANTE LOS AÑOS 80 Norka J. Blanco Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maturín /
5)DON TULIO FEBRES CORDERO: EL ARTE DE CONVERSARAlexandra Álvarez y Suhaill Avendaño BolívarUniversidad de Los Andes
6)MUJERES CONTRA MUJERES. LAS REPRESENTACIONES MENTALES DE LA DOMINACIÓN EN LA PRENSA ANDINA DEL SIGLO XIX Alexandra Álvarez, Suhaill Avendaño y Joel MoralesUniversidad de Los Andes
7)IDENTIDAD NACIONAL E HISPANOAMERICANISMO EN EL PENSAMIENTO DE DON TULIO FEBRES CORDERO Suhaill Avendaño Bolívar y Joel MoralesUniversidad de Los Andes
8)HISTORIA SOCIAL E INSTITUCIONAL DE LA EDUCACIÓN EN EL ESTADO LARA: HOGAR INFANTIL "MADRE EMILIA", EL TOCUYO 1948 - 1980 Blanca E. PérezUniversidad Pedagógica Experimental Libertador -Barquísimeto
9)CUMANÁ: CENTRO DEL COMERCIO PRIVILEGIADO CATALÁN(1761-1785)Isabel E. Ruiz AcevedoMinisterio de Educación y Cultura. U. E. “Andrés Bello”. Las Agüitas-Los Guayos.
10)LA UTILIZACIÓN DEL CUADERNO DIDÁCTICO COMO MEDIO INSTRUCCIONAL PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA LOCAL DE SANTA LUCÍA DEL TUY, ESTADO MIRANDA, DIRIGIDO A LOS DOCENTES DEL 7MO. GRADO DE LA TERCERA ETAPA DE EDUCACIÓN BÁSICAAndrés CortezUniversidad Católica Santa RosaFundación Padre Mariano Marianchich (FUNDAMARIANO)
11)PINTURA COLONIAL DEL SIGLO XVIII EN CORO: HISTORIA Y CONSERVACIÓN Blanca De LimaJorge JaberUniversidad Nacional Experimental Francisco de Miranda - Coro
12)LA RECLUTA FORZOSA Y SU TRANSICIÓN AL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO, 1919 – 1926Germán José Guía C.Universidad Central de Venezuela
13)EL TEMA DE CONVERSACIÓN EN SAN JOSÉ DEL SUR DEL ESTADO MÉRIDAPeña Rodríguez, Luisa Amel Urbina Sosa, Jorge EnderUniversidad de Los Anades - Universidad Nacional Abierta
14)MITOLOGÍA CLÁSICA CHINA: UN FACTOR DE HISTORIZACIÓN Y HUMANIZACIÓNJulio López SacoUniversidad Católica Andrés Bello / UCV
15)LA CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA VALENCIA – PUERTO CABELLO EN EL SIGLO XIX. José Alberto Olivar
16)APROXIMACIÓN AL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE FRANCISCO DE MIRANDA. BÓVEDAS DEL CASTILLO DE PUERTO CABELLO.María Elena DelValle de VillalbaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - I.P. "Siso Martìnez"
17)APROXIMACIÓN AL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE UN TEXTO ESCOLAR:HECHOS Y GENTE: HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE VENEZUELADE TOMÁS STRAKA MEDINAMaría Elena Del Valle de VillalbaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - I.P. "Siso Martìnez"
18)MUESTRA FOTOGRAFICA COMENTADA DE LA VIDA DEL DR. BRITO FIGUEROA María Elena DelValle de VillalbaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador
19)LAS MISIONES COMO INSTRUMENTO DE CONTROL EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL CARONÍHeine Leal Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt. Programa de Educación. Departamento de Ciencias Sociales. Núcleo LUZ-COL, Cabimas-Venezuela.
20)EL CULTO A SAN BENITO EN LA RE-INVENCIÓN DE LA IDENTIDAD CEUTERARafael Prado y Heine Leal
21)NIQUITAO: MEMORIA HISTÓRICA DONDE SE CREAN Y RECREA LAS IDENTIDADES Rafael prado y Heine LealDepartamento de Ciencias Humanas. Sección Departamental de Ciencias Sociales. Núcleo LUZ-COL. Universidad del Zulia. Cabimas-Venezuela.
22)DIVERSIONES DECIMONÓNICAS:TRANSICIONES DE LO PÚBLICO A LO PRIVADOMaria Eugenia AngelUniversidad Cecilio AcostaUniversidad del Zulia
23)LA IGLESIA CRISTIANA MORMONA Y LA POLÍTICA RELIGIOSA VENEZOLANA (A propòsito de Las Nuevas Tribus) Maria Eugenia AngelUniversidad Cecilio AcostaUniversidad del Zulia
24)AGRESIÓN, CRIMEN E "INDIOS" EN LA CORDILLERA DE MÉRIDA, 1780- 1806Tonny Peña Vielma Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Instituto Pedagógico Rural “Gervasio Rubio” - Núcleo Interdisciplinario de estudios de Fronteras
25)SALUD Y ENFERMEDAD ENTRE LOS WAYÜUAportes etnohistóricos a una antropología de la medicina de los grupos indígenas latinoamericanos Rafael Balza-García Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Instituto rural “Gervasio Rubio”-TáchiraDepartamento de investigaciones antropológica-LUZ- Maracaibo
.26)MEMORIA, HISTORIA Y FENOMENOLOGÍAUNA REVISIÓN HERMENÉUTICA Y EPISTEMOLÓGICA AL TRABAJO HISTORIOGRÁFICORafael Balza-García Universidad pedagógica Experimental Libertador - Instituto rural “Gervasio Rubio”-Táchira - Departamento de investigaciones antropológica-LUZ- Maracaibo.
27)ESBOZO DE ESTUDIO GENEALÓGICO:ALIANZAS, ENLACES Y FORMAS DE VIDA EN MARACAIBO DEL SIGLO XXAdeyro Colina y Julio García Delgado Universidad del Zulia - Facultad Experimental de Ciencias - División de estudios para Graduados - Maestría en Antropología - Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt - Maracaibo
28)EL GOBERNADOR VICENTE DE EMPARA Y CUMANÁ: LA POLÍTICA Y LA ESTRATEGIA EN MOMENTOS DE GUERRA, 1795-1799.Juan Carlos GóngoraUniversidad Central de Venezuela
29)LA ENCOMIENDA EN VENEZUELA: DIEGO DE AVENDAÑO Y EDUARDO ARCILA FARÍASWilliams Alexander Rubio Universidad del Zulia - Facultad de Humanidades y Educación - Maracaibo
30)SAN MATEO: PATRIMONIO HISTÓRICO DEL ESTADO ARAGUACarolina Ávila Elsimar Quiroz Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
31)HISTORIA DE LAS IDEAS EN EL ZULIA: RODOLFO QUINTERO "LO HUMANO ANTE LA GUERRA Y LA PAZ"Johan M. Méndez - Reyes Universidad Pedagógica Experimental Libertador -Rubio
32)ZAPEROCOS, PLEITOS Y DENUNCIAS EN BARQUISIMETO, 1789-1810José RamírezUniversidad Católica Andrés BelloMaestría en Historia de Venezuela
33)APORTES PARA LA CONSTRUCCIÓN GEOHISTÓRICA DEL ESCENARIO AGROPECUARIO ZULIANO ENTRE 1937 Y 1938Alfredo Enrique Salazar Belloso.Acervo Histórico del Estado Zulia. Departamento de Investigación “Juan Besson Lalinde. Planoteca y Mapoteca “Dr. José Encarnación Serrano”
.34)JOSÉ MATOS PULIDO: MEMORIAS DE UNA VIDARocío del Carmen Parra ChacínAcervo Histórico del Estado Zulia
35)AUGE, CONSOLIDACIÓN Y CRISIS DE LA GOBERNABILIDAD DEL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO PUNTOFIJISTA. (1958-1998)Angel GarcíA González
36)EL “OTRO” COMO CANÍBAL. UN ACERCAMIENTO A “LOS INDIOS CARIBES. ESTUDIO SOBRE EL ORIGEN DE LA ANTROPOFAGIA” DE JULIO CÉSAR SALASFrancisco FrancoUniversidad de Los AndesDepartamento de Antropología y Sociología
37)FAMILIA Y CIUDADANÍA EN LOSTEXTOS ESCOLARES DE VENEZUELAMiguel MoncadaMaría MorenoUniversidad del ZuliaMaestría en Historia de Venezuela
38)“LAS NUEVAS CARRETERAS”, IMPACTO SOCIOCULTURAL DE LOS NUEVOS EJES CARRETEROS EN EL OCCIDENTE VENEZOLANO(1930 – 1940) Lorena Castillo Morales Universidad Católica Cecilio AcostaUniversidad del Zulia
39)APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE LOS ARREOS Y ARRIEROS EN LA COMARCA DE BURÍA EN LAS DÉCADAS DE LOS 40 - 60Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez – BarquisimetoUniversidad Pedagógica Experimental Libertador – IPB
40)LA SITUACIÓN DE LOS EXTRANJEROS EN VENEZUELAENTRE 1977 – 1981Hernán Muñoz VillafuerteUniversidad de Oriente - Núcleo de SucreEscuela de Ciencias Sociales
41)LAS ESCUELAS ARTESANALES:EL ORIGEN DE LA CERÁMICA ARTESANAL EN QUIBOR ESTADO LARAPérez Giménez Nayrin YanetUniversidad de Los Andes
42)LA RELIGIÓN Y EL PATRIMONIO CULTURAL EN VENEZUELAMaria Eugenia TalaveraUniversidad Simón Bolívar
43)LA ÉLITE CAPILTULAR DE LA CIUDAD DE VALENCIA EN EL SIGLO XVIIIJuan Carlos ContrerasUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
44)REFLEXIÓN ACERCA DE LA HISTORIA REGIONAL Y LOCAL Y EL ROL DEL EDUCADORLibia Suárez de PeñalozaUniversidad Nacional Experimental del Táchira - Decanato de Investigación
45)EDUCACIÓN PATRIMONIAL UNA ALTERNATIVA PARA LA PRESERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURALNelly Pittol de HerradaCentro Histórico de Petare
46)LA CRISIS Y MOVILIZACIONES EN LOS AÑOS CINCUENTA Y SU IMPACTO EN EL MODO DE VIDA RURAL DE LA DOLORITA, MUNICIPIO SUCRE DEL ESTADO MIRANDA.Suzuky Margarita Gómez CastilloUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - IPM “JM Siso Martínez”
46)CARLOS BADARACO Y CARLOS VIRZ: PIONEROS DEL COMERCIO CINEMATOGRÁFICO EN VENEZUELAYolanda Sueiro VillanuevaUniversidad Central de Venezuela
47)LA RETROSPECCION COMO OPCION DIDACTICA PARA ENSEÑAR CIENCIAS SOCIALES EN LA ESCUELA BOLIVARIANAJosé Armando Santiago RiveraUniversidad de Los AndesNúcleo Universitario Dr. Pedro Rincón Gutiérrez
48)PETARE: LAS CARAS QUE MIRAN AL RÍONancy del R. FernándezFundación "José Ángel Lamas” - Centro de Historia Regional de Petare
49)LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA EN LOS PROYECTOS REPUBLICANOS DEL SIGLO XIX VENEZOLANO (1810-1899)Yuleida Artigas y Alicia MoralesUniversidad de Los Andes
50)HISTORIA DE LA EVALUACIÓN Y DEL CASTIGO ESCOLAR EN EL CANTON DE LA GRITA,ESTUDIOS DE CASO: MAESTRO JOSÉ ROO(1830-1840)J. Pascual Mora-GarcíaGrupo de Historia de la Educación (HEDURE) Universidad de los Andes-Táchira-Venezuela
51)PEDAGOGÍA Y CIENCIAS SOCIALES: OTROS REFERENTES PARA PENSAR LA FORMACIÓN Carmen NateraCentro de Investigaciones Geodidácticas de Venezuela - Núcleo Cumaná
52)HISTORIA(S) DE GÉNERO: UNA MIRADA DESDE LA LITERATURA DE/DESDE MUJERESRomina Hortegano
53)ALGUNA(S) NOTA(S) PARA PENSAR LA POSMODERNIDAD EN TONO DE MUJERRomina Hortegano
54)LA MUJER EN LA PRENSA TACHIRENSE A FINES DEL SIGLO XIX. UNA APROXIMACIÓN REGIONAL A LA HISTORIA DE GÉNEROAlbis Eduardo Mayora PerníaUniversidad Bolivariana de Venezuela- Sede Aragua
55)HISTORIA ORAL E HISTORIAS DE VIDA, METODOLOGÍAS FUNDAMENTALES EN LA FORMACIÓN PROFESIONAL DE LOS GESTORES SOCIALES EN LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.Albis Eduardo Mayora PerníaUniversidad Bolivariana de Venezuela – Sede Aragua
56)EL PODER LOCAL EN EL CABILDO DE CARACAS (1758-1772)Aura Elena RojasUniversidad Bolivariana de Venezuela
57)GLOBALIZACIÓN Y DOMINACIÓN EN AMÉRICA LATINANéstor GarcíaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador-Monagas
58)LA HISTORIOGRAFÍA REGIONAL VENEZOLANALionel Muñoz PazInstituto de Estudios HispanoamericanosFacultad de Humanidades y EducaciónUniversidad Central de Venezuela
59)“CIUDADANÍA” NOCIONES, CONCEPTUALIZACIONES Y CONTEXTOSAngélica ArámbuloUniversidad del Zulia
60)“LA ESPECIALIZACIÓN EN ENSEÑANZA DE LA HISTORIA” , ALTERNATIVA EN ESTUDIOS DE POST-GRADO EN EL ÁREA DE CIENCIAS SOCIALESAna GuarecucóUniversidad Católica Cecilio Acosta
61)“AJENO A LA SEDICION”, PERSPECTIVAS DE JOPSEPH DOMINGO DÍAZ DEL PROCESO RECOLUCIONARIO EMANCIPADOR(1810 – 1824Francisco ManganoUniversidad Católica Cecilio Acosta
62)CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD Y CIUDADANÍA INDÍGENA EN EL SIGLO XXJosé María González Mendoza Centro de Estudios Históricos,Universidad del Zulia
63)“LA IDENTIDAD” FACTOR PRIMORDIAL DEL ESTUDIANTE EN LOS TRABAJOS DE CAMPO DE CIENCIAS SOCIALES(GEOPGRAFÍA E HISTORIA)Inirida ArteagaUniversidad Católica Cecilio Acosta
64)EL TRABAJO DE CAMPO UNA ESTRATEGIA EN LA ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA. ESTUDIO DE CASO: UNIVERSIDAD CECILIO ACOSTAnJosefina Godoy Universidad Católica Cecilio Acosta
65)FONTANA Y EL FIN DE LA HISTORIA:DIALECTICA DE UN PROCESOSalvador CazzatoAna Karina Chirinos Universidad Católica Cecilio Acosta
66)ORDENAR LA SOCIEDAD, PARA CONSERVAR AL HOMBRE - HISTORIA DE LAS IDEASPENSAMIENTO FILOSÓFICO DE TOMÁS DE AQUINOSamir AlarbidUniversidad Católica Cecilio Acosta
67)APORTES DE LA ANTROPOLOGÍA A LA HISTORIA REGIONAL DE LAS FRONTERAS CULTURALESFrancisco TiapaCentro de AntropologíaInstituto Venezolano de Investigaciones Científicas
68)FRONTERAS COLONIALES Y SISTEMAS INTERÉTNICOS EN PARIA DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIIIFrancisco TiapaCentro de AntropologíaInstituto Venezolano de Investigaciones Científicas
69)LA CREATICO-HERMENÉUTICA EN LOS RELATOS DE VIDA DE DOCENTES GRACITANOS Freddy E. Nieves S. Centro de Investigaciones Educativas Paradigma (CIEP) Línea de Investigación en Ciencias Cognitivas (LINCICOG) Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
70)PROPIEDAD COMUNAL INDÍGENA Y PRIVATIZACIÓN DE LAS TIERRAS DEL RESGUARDO INDÍGENA DE TURMERO, SIGLOS XVII - XIXYsabel M. Gómez C.Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
71)CEMENTERIO “EL CUADRADO” PATRIMONIO REGIONAL DEL ESTADO ZULIAMaría Margarita FermínRebeca López de SagredoYaniré MarcanoJosé Gregorio González NavaJuan Carlos Morales ManzurUniversidad del Zulia
72)EL FERROCARRIL DEL ZULIA Y LA CARRETERA PANAMERICANA: FACTORES DE POBLAMIENTO DE EL VIGÍA Y SANTA BÁRBARA, EN EL SUR DEL LAGO DE MARACAIBO (1880-2006)Claudio Alberto Briceño MonzónUniversidad de Los Andes
73)APROXIMACIÓN DE ESTUDIO GEOHISTÓRICO DE LA COMUNIDAD DE SANTA ROSA, PARROQUIA SANTA ROSA DEL MUNICIPIO IRIBARREN, ESTADO LARA. “SANTA ROSA: TESTIGO DE LA RESISTENCIA GAYONAFroilán J. Ramos RodríguezRebeca D. Arrieche Sarmiento Mayra A. Arroyo FernándezEduardo J. Marín ParraAlibeth K. Cárdenas TimaureUniversidad Pedagógica Experimental Libertador – IPB
74)TRADICIÓN ARTESANAL DE TINTORERO Morillo Moría Universidad Pedagógica Experimental Libertador – IPB
75)SIR FRANCIS DRAKE: UN INTRÉPIDO CORSOPIRATA AL SERVICIO DE LA MARINA REAL ISABELINA EN EL NUEVO MUNDO(SIGLO XVI)Geniber Cabrera P.Instituto Universitario Tecnológico de Puerto Cabello
76)FUENTES DOCUMENTALES PARA EL ESTUDIO DE UNA AGROINDUSTRIA DE LA CAÑA DE AZÚCAR CASO: MONTALBÁN ESTADO CARABOBO: 1938-1960.Jaime A. Ybarra M.Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional – Núcleo Bejuma
77)RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA DE LA ZONA INDUSTRIAL DE SAN MIGUEL DE 1950-1960Buyón AlexisRomero JeniferUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
78)INDUSTRIA TELARES DE MARACAY 1917-1948Colina DeilyFranco GabrielaRivero EliezerUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
79)TRADICION DE LA PROPIEDAD EN LA COMPAÑÍA POLI-INDUSTRIAL ARAGUA C.A. LA PERMANECIA DE UN LATIFUNDIO EN LA FAMILIA GOMEZ NUÑEZRichard ZapataUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
80)MARACAY, SURGIMIENTO DE LOS BARRIOS LOURDES Y SANTA ANA DURANTE LA DECADA DE LOS AÑOS CUARENTA.Javier Osorio, Jorge Moreno, Fabiola Liébana, Manuel Febres, Irene Riobueno, Carolina Ávila y Jonathan NogueraUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
81)MARACAY, BANCO OBRERO, URBANISMO POPULAR DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX.Jennifer Rojas, Lorenlis Hernández, Yulimar Lara, Marivel Durán, Enma Pérez y Laurelvis AcostaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
82)LA HISTORIA DE VIDA EN LA PEDAGOGIA VENEZOLANA.María Gabriela Marín.Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
83)NUCLEO DE INVESTIGACION DE HISTORIA ORAL: ESPACIOS DE LA MEMORIA.Zandra Perez, Ysabel Gómez, Pamela Rodríguez. Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
84)INDAGACION DE CONTEXTOS Y PROYECTOS DE INVESTIGACION EN EL AULA (PIA), SU UTILIZACION EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA CONTEMPORANEA DE VENEZUELA, CICLO MEDIO DIVERSIFICADO Y PROFESIONAL:María del Valle Santos Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
85)MARACAY, LA ARQUITECTURA MILITAR PATRIMONIO CULTURAL DE LA CIUDAD Jennifer Romero, Alexis Buyon, Gabriela Franco y Deili ColoniaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
.86)MICROHISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALESZandra Pérez y Pamela RodríguezUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay
87)EL DIAGNÓSTICO SOCIOCULTURAL EN LOS ESPACIOS URBANOS DE CARACAS UNA ALTERNATIVA DE PRÁCTICA SOCIAL PARA EL DOCENTE EN FORMACIÓN DEL IPC. SISTEMATIZACIÓN DE UNA EXPERIENCIA EN EL BARRIO EL LIMÓN-PARROQUIA SUCREJamileth Diamon y Noemi FriasUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Caracas
88)LA NOVELA COMO RECURSO DIDÁCTICO EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA HISTORIA EN LA TERCERA ETAPA DE EDUCACIÓN BÁSICASISTEMATIZACIÓN DE UNA EXPERIENCIA EN EL AULA. Nohemi FríasCentro de Investigaciòn Mario Briceño Universidad Pedagógica Experimental Libertador - Caracas.
89)DESARROLLO ENDÓGENO EN LA CULTURA POPULARVíctor Manuel Hermoso AguilarUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
90)ACERCA DE LA HISTORIA Y SUS PROTAGONÍSTAS Eliézer Salinas DelpinoUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Maracay.
91)"AMANECER TUYERO " Y "JOSÉ ROSARIO SOTO, EL SONERO" , CINE Y EXPERIENCIAS EDUCOMUNICATIVAS EN LA PEDAGOGÍA DE LA HISTORIA, EN EL ESTADO MIRANDADiógenes MolinaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador - Miranda.
92)RECONSTRUCCIÓN DE LOS ORÍGENES Y LUCHAS SOCIALES DE LOS BARRIOS, A TRAVÉS DE LOS RELATOS DE VIDA DE LA COMUNIDAD (EXPERIENCIA COLECTIVA)Xiomara Pamela RodríguezUniversidad Pedagógica Experimental Libertador – Maracay
93)ICONOGRAFÍA DEL SUR DE MARACAY. PROPUESTA PARA EL REGISTRO DEL PATRIMONIO CULTURAL URBANOXiomara Pamela RodríguezUniversidad Pedagógica Experimental Libertador – Maracay

75)FORMACION DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL EN EL VALLE DE TURMERO. Nelly GuilarteMinisterio de Educación - Zona Educativa Aragua


INTERNACIONALES
1)TRANSFERENCIA CULTURALAbrahán Rivera Rodríguez. Universidad de Guanajuato/ MéxicoEscuela de Idiomas

2)HISTORIA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA.UN CASO DE LA MINERIA EN GUANAJUATO 1875-1950.Abrahán Rivera Rodríguez. Universidad de Guanajuato/ MéxicoEscuela de Idiomas

3)HISTORIA DE LA UNAN MANAGUA.Luis Alfredo Lobato Blanco Jilma Romero Arechavala. Ligia Madsrigal Mendieta. Elena Dávila Arriola. Freddy Franco. Nacional Autónoma Núcleo de Managua Departamento de Historia de la Universidad

4)MÉTODOS EN LA ENSEÑANZA DE IDIOMAS EN LA ISLA DE GRAN CANARIA EN EL SIGLO XIX María Jesús Vera CazorlaUniversidad de Las Palmas de Gran Canaria

5)LA IGLESIA Y LA ENSEÑANZA SECUNDARIA EN GRAN CANARIA: EL CASO DE LA RACIÓN DE GRAMÁTICA DE LA CATEDRAL DE CANARIASMaría Jesús Vera CazorlaUniversidad de Las Palmas de Gran Canaria

6)EL GRUPO DE ESTUDIOS MODERNISTAS DE LA UNIVERSIDAD DE LA RIOJA(GEMUR) Y SU TRABAJO EN HISTORIA REGIONAL Y LOCALDiego Téllez AlarciaUniversidad de La Rioja - España

7)LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA REGIONAL EN MÉXICOVíctor Gómez GerardoUniversidad Pedagógica Nacional - México

8)EXPECTATIVAS PETROLERAS Y DESARROLLO EN LOS MONTES DE MARÍA, CON CENTRO EN EL CARMEN DE BOLÍVAR. 1915-1930 Wilson Blanco RomeroUniversidad Nacional de ColombiaUniversida de Cartagena.


En este Congreso el NIHO participó con seis ponencias, además de ser el grupo Coordinador del Evento.

Maracay, 25-8-2009.