RELATOS COMUNITARIOS EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA LOCAL (Trabajo de grado presentado por la profesora Pamela Rodríguez para optar al titulo de Magister en Educación, mención Enseñanza de la Historia)
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| Profesoras Pamela Rodríguez (franela con rayas ) e Ysabel María Gómez |
En este sentido nos propusimos la reconstrucción de la “historia barrio” a través de los testimonios de sus fundadores, quienes han intercambiado con los niños y niñas dentro y fuera del aula sus experiencias de vida desde que llegaron al sector, mediante conversaciones los niños y niñas conocen desde los verdaderos protagonistas como ha sido el proceso de conformación del lugar en donde viven, han conocido con asombro todas las penurias por las cuales pasaron sus padres, tíos, abuelos, familiares y vecinos para disfrutar de los servicios que hoy tienen ambos sectores, a través de estos testimonios conocen el cómo y el por qué de cada uno de los acontecimientos más significativos para los sectores. Este esfuerzo de encontrar los saberes de la comunidad con los saberes de la escuela en varias ocasiones resulto un poco difícil ya que las personas que podían dar testimonio en muchos casos se encontraban trabajando, enfermos o en actividades domesticas. Sin embargo se realizaron los encuentros en distintos escenarios lo que hizo posible registrar los testimonios de varias personas fundadoras de los sectores.
Desde la Escuela.
Desde la escuela propiciamos la interacción de los saberes populares-comunitarios como parte de la formación integral de los niños y niñas para el conocimiento de la localidad y fomento de los valores de la comunidad, en este sentido el aula de clase fue el escenario en el cual varios de los fundadores del sector e informantes claves en nuestra investigación compartieron sus experiencias de vida.
Para explicar a los niños y niñas el propósito de estos encuentros y la forma de trabajo, cada niño/niña realizó un relato de algunas de sus experiencias de vida. Así abordamos ante los niños/niñas la posibilidad que tiene cada persona de vivir y escribir su propia historia, y que esta puede formar parte de una historia más grande que está relacionada con otras personas, lugares y acontecimientos nacionales y regionales. A través de estos pequeños relatos los niños/niñas contaron anécdotas y hechos trascendentales en sus vidas, tal como lo expresó Jesús: “…cuando tenía 7 años ocurrió la tragedia de Vargas (…) perdimos todo y fuimos al Batallón Bolívar (…) nos mudaron a otro Batallón (…) a y seguimos nuestro destino hasta llegar aquí...”, una experiencia grabada en la memoria de este niño y de la población del estado Vargas a raíz del deslave 1999. (mas información sobre la tragedia haciendo clip en su subrayado azul)
Posteriormente se produjeron los encuentros que permitieron escuchar los testimonios de algunos de los fundadores, entre ellos la señora Carmen Molina de Rubio, que transcribimos a continuación:
Relato 1:
Testimonio de la Sra. Carmen Molina de Rubio fundadora de la Herrereña, en el 5to Grado Sección A de la E.B.E. Rómulo Betancourt de La Herrereña. Realizada el 24 de Marzo de 2003 a las 8:30 a.m. Identificación: C Carmen, M Moisés, P Pamela, N Niños.
Testimonio
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Maestro
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen Maestro
Carmen
Maestro
Carmen
Maestro
Carmen
Maestro Carmen
Maestro
Carmen
Maestro
Carmen
Maestro
Carmen
Maestro Niños/as
Carmen
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Niños/as
Carmen
Maestro
Pamela |
Nos encontramos con la Sra. Carmen Molina de Rubio, vecina de este sector, fundadora quien nos va a comentar sobre los orígenes del Barrio La Herrereña. Cuando quiera señora Carmen.
Buenos días niños.
Buenos días
Este, yo soy fundadora de la Herrereña tengo 24 años viviendo aquí, aquí se levantaron mis hijos. Mis hijos Estudiaron aquí en la escuela y en el liceo. La más pequeña está estudiando 4to año, salió de, empezó preescolar y terminó, esta estudiando en el Saúl Albano Moreno 4to año, el profesor la conoce ¡Lilibeth!
Bueno cuando nos metimos aquí esto era un terreno baldío, un potrero, el monte alto, aquí lo que había era caballo, no había agua, no había luz lo que había era monte. Nos metimos un viernes de madrugada, estuvimos aquí como hasta las diez de la mañana, a las 10 de la mañana llegó la policía y nos sacaron a plan, a rolazo. Nos fuimos para allá, para la avenida, duramos tres meses en la avenida, las carpas eran con sábanas, habían carpas allí hacíamos la comida para la familia, los más allegados, los que estaban más unidos este, para los niños. Aquí pasábamos todo el día haciéndonos guardias se iban unos, venían otros. Venían personas del 19 de abril que no tenían vivienda.
Por qué se metieron aquí?
Este, por qué nos metimos acá?, porque no teníamos vivienda, buscando una vivienda. Aquí luchamos varios días, nos metíamos, nos sacaban, cada quién interesado por su parcela limpiaba su pedazo, ¡verdad!, ponían cuatro palos una sábana ahí pasábamos el sol, si llovía escampábamos el invierno allí, luchamos hasta obtener nuestras parcelas.
Y quiénes son las familias fundadoras?
Somos varias familias, algunas se han ido, algunos somos invasores todavía fundadores.
Cuándo invadieron?
Este, el 12 de Marzo, si mal no recuerdo, recibió el Dr. Luis Herrera Campins en 1979 ahí tuvimos un apoyo y por eso nos metimos aquí, tuvimos que hacer diligencias a Caracas,
Habían comisiones, los fundadores de aquí, la cabecilla fue el sr. Fabián González ya fallecido este .. el sr. Frank Carrillo, Yudith Gómez, Teobaldo Mora y Juana Báez que es mi cuñada. Ellos formaban la comisión iban pa` Caracas, hacían diligencias para Caracas, para conseguir el terreno.
Aja, después nos metimos, cada quién hizo su ranchito, vivíamos todos en ranchos, porque aquí no habían casas, la única casa es una que esta por aquí por el 19, la calle 19, que es una casa … estaba esa casa vieja, una casa de teja, verdad, no había agua, no había luz, nos alumbrábamos hacíamos … antes salía un litro de aceite en una lata con eso hacíamos unas lámparas y con mechas de mopa hacíamos lámparas y con eso nos alumbrábamos de noche… en el … El agua aquí donde está la agencia de carros ahí cargábamos el agua con tobos para poder bañar los niños, para poder comer, de ahí cargábamos el agua a veces Marcelo que está aquí, estaba un señor que era botánico que vendía miel, ya no esta ahí, ya no existe, ya él murió, el vendía miel ahí nos regalaban el agua también, teníamos que cargar con tobos el agua. Qué más les digo … después, bueno nos fuimos metiendo hicimos diligencias al INAVI eso fue ya después de 3 o 4 años, luchando. La luz la agarramos de la avenida, de los poste cada quién cargaba su cable y ponía su luz, vivíamos en ranchos … después hicieron los servicios públicos, vinieron entonces y nos pusieron la luz, nos pusieron el agua, este, vinieron a medir las calles.
Y cómo se llama esta calle (señala al norte del salón)
Esta calle que va aquí se llama Fabián González a nombre del fundador, en agradecimiento de que nos metió aquí, en la 19 de abril por el barrio 19 de abril que venían muchas también de allá, esta calle, la calle de la última calle se llama calle la Victoria porque fue que logramos el terreno, nuestras viviendas, por eso se puso así, la calle Victoria y la Principal que fue por donde nos metimos al terreno, que eso era monte y lo que habían era culebras, algunos que otros caballos. Pasamos muchas necesidades aquí para poder luchar nuestras viviendas. No sé que mas profesor? Algo que quieran preguntar.
No pierdan la oportunidad de preguntar, ¿No hay nada que preguntar?, la señora dijo algo nuevo que nosotros no sabíamos, nos dijo que la última calle de allá se llamaba La Victoria.
Calle La Victoria
Nosotros tenemos otra versión que se llamaba 12 de febrero ¿no era?
Bueno yo la conozco como calle La Victoria, ¡ahora no sé!
Y por qué dice se llama La Victoria?
No sé, por lograr una victoria de obtener el terreno.
Hay ¿alguna pregunta?
El señor que nos traía el agua, el señor que nos vendía el agua, se llamaba … un señor maracucho, tengo tiempo que no lo veo, siempre venía a vendernos, nos vendía el pipote del agua a 5 Bs. El pipote de agua todos los días porque no teníamos agua. A veces nos negaban el agua acá, no había agua, teníamos que cargar el agua de donde esta la cerca de Euromercado, nosotros traíamos agua de allí, a veces en tiempo de invierno mire, yo me eché mas de una mojada, una vez me agarró una bronquitis de tanto cargar agua, porque no había agua, no se conseguía, entonces, bueno eso es todo lo que puedo decir, que luchamos bastante, tenemos que luchar para obtener lo nuestro verdad, para conseguir lo que sea nuestro tenemos que lucharlo bastante.
Preguntas, vamos no les dé miedo, esta jugando Lucas Marín y el doctor Marcos, que no están poniendo atención.
Por qué le pusieron La Herrereña?
Por el nombre del Dr. Luis Herrera Campins, que nos apoyó en ese año, el agarró la presidencia y nos apoyó bastante y por eso el nombre, en agradecimiento le pusimos el barrio La Herrereña, Verdad!
Ah.. porque la policía no nos quería, no quería que nos metiéramos acá porque era este terreno … porque no les gustaba que uno se metiera en esos terrenos pues, como nosotros no teníamos vivienda, luchamos y luchamos el terreno, no estaban haciendo nada, lo que estaba era criando animales, era perjuicios, porque no hacía nada, este era un terreno lleno de montes, ocioso, verdad, de las personas que quisieran venir hacer sus necesidades acá verdad!, entonces luchamos y luchamos, la policía nos sacaba y nosotros nos volvíamos a meter y así duramos casi dos meses.
Y cómo les hicieron las casas?
Bueno, nosotros fuimos al Concejo Municipal, hicimos diligencias, llenamos planillas, nos vinieron a encuestar a ver si era verdad que no teníamos vivienda y entonces nos encuestaron y nos hicieron una encuesta y nos llenaron planillas y nos hicieron las viviendas.
Cómo hacían para la comida?
ay mi amor! con cocinitas de gas, nos traíamos cocinas de kerosén, verdad, cocinas de kerosén nos las traíamos, cocinábamos con leña también hacíamos un fogón y así cocinábamos con leña.
Por qué invadieron?
Ah, porque el dirigente, el señor Fabián González el siempre estaba pendiente de apoyar ese grupo, verdad, que estábamos sin vivienda y el vio el terreno y nos dijo en tal parte hay un terreno, vamos a tratar de meternos, a ver si logramos ese terreno, y tanto luchando y haciendo diligencias pa` Caracas, íbamos pa` la gobernación, íbamos pal concejo y logramos el terreno.
Y cómo hacían para bañarse?
No, no había nada mi amor, había que hacer letrinas, se hacía un hueco hondo, se metían 3 perolones para poder hacer el bañito, verdad, las necesidades.
Y cómo hacían para la comida?
Bueno, mi amor, salíamos, salíamos al 19, aquí a San Jacinto a comprar la comida y entonces ya, que se fue formando el barrio verdad, entonces había una mas que otra persona ponía una bodeguita ahí, a vender, vendía poquito, vendía Harina Pan.
Y ¿cómo se fundó Francisca Duarte?
No, ni existía, lo único que existía era Caprotana, Bicentenario se formó, se fundo después que nos metimos acá, Francisca Duarte tampoco, nosotros dimos entrada a Bicentenario y a Francisca Duarte, Francisca Duarte tiene la entrada por aquí por el abasto, por la calle esta que está en la esquina… era un terreno que sembraban millo, ¿no sé si ustedes saben lo que es illo? y sembraban jojoto también, el abuelo de Carolina, la hija de la señora Petra, el sembraba bastante jojoto ahí se mantenía eso era, un terreno solo que el señor Marcelo le cedió ese pedacito para que el sembrara y ahí sembraba el millo y del millo sacaba para hacer escobas, el vendía escoba, le vendía escobas a la comunidad, el señor Gabriel Gámez (Gómez) se llamaba.
Por qué le pusieron Francisca Duarte?
Francisca Duarte por una, una señora que ella, eso es con esa comunidad, yo no le puedo dar esa información mi amor. Yo le doy información de La Herrereña, porque de Bicentenario no sé.
Y el señor Fabián González?
El murió a los 5 meses de habernos metidos acá, no… miento a los 5 meses no, en mayo, el murió de un tiro que le dieron entrando a un banco hacer una diligencia de negocio aja, el señor Fabián González el murió un 5 de mayo ya va a cumplir años como a los 3 meses de habernos metido acá el tuvo un accidente le dieron un tiro le dieron un tiro para robarlo en la entrada de una agencia bancaria y, "de ahí se lo pegaron", y de eso murió, de un tiro en el pie que le dieron que parece, que lo pasaron de anestesia en la operación , le dio un paro cardiaco, no sé qué cosa y murió, a los 3 meses el murió, el todavía nos estaba ayudando aquí en La Herrereña … hacer gestiones, a ir a Caracas a to`, era un señor muy colaborador, el fundó varios barrios. El Samán el lo dio también, Samán de Güere, el repartió esos terrenos de Samán de Güere.
En qué año hicieron las casas
En el año 1982 mi amor, en el 83 nos entregaron los que tenemos viviendas de INAVI, yo tengo vivienda de INAVI, en el 83 nos entregaron las llaves de las casas.
Le damos las gracias a la señora Carmen por haber compartido hoy con nosotros.
También yo le doy las gracias a la señora Carmen por haber aceptado la invitación de compartir con la Escuela su experiencia de vida como fundadora del barrio La Herrereña. Señora Carmen su contribución ha sido muy generosa, usted pudo comprobar por las preguntas que le hicieron los niños, las niñas y el maestro que había un desconocimiento de muchos aspectos de los origenes del barrio, y del nombre de las calles, de la construcción de las viviendas, y a los niños y niñas les ha causado inquietud conocer la cotidianidad durante el tiempo de la toma del terreno, ¿como se alimentaban? ¿cómo dormían? , lo cual demuestra a mi entender una gran sensibilidad de los niños y las niñas, porque es difícil para ellos imaginarse las vicisitudes que ustedes vivieron para obtener una vivienda.
Así que le doy muchas gracias por colaborar en este proyecto de la UPEL, que a la vez es mi trabajo de grado para graduarme de Magister en Eseñanza de la Historia.
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En la columna de la izquierda se movieron los nombres, así que disculpen, pero se entiende bastante bien.
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